作者：Karl Widerquist
时间：2023-07-27
翻译：AI
从自私和从属地位中拯救个人主义
几个世纪以来，我们一直看到两种政治愿景：中央集权的集体主义和高度自私的个人主义概念，仿佛这两种愿景或介于两者之间的某种观点是唯一的可能性。
我所说的这种集体主义观点并不一定是指社会主义或共产主义，还包括社会民主主义、福利国家和大多数版本的“社会契约”，在这种契约中，社会被视为所有贡献者互惠互利的集体项目。该项目应该考虑到每个成员的个人需求和关注点。但很明显，所有成员的愿望和需求都得到了充分的满足，无论是现有的社会项目，还是某某对它应该是什么的愿景。如果决策者知道社会项目对任何人都具有压迫性，他们就会改变规则。因此，一旦这一愿景到位，就没有理由捍卫选择退出的权利。关心他人是为社会项目做出贡献的代名词。任何选择退出的人都是在拒绝他们关心他人的责任。
如果处于不利地位的个人反对他们在项目中可用的选择、项目的目标或项目设计给他们的奖励，他们可以表达他们的抱怨，但一些民主选择的决策者拥有最终决定权。如果决策者做出反对他们的裁决，持不同政见者可能会被解雇为懒惰、意志薄弱、剥削或自私。如果你认为弱势群体不应该让自己服从于社会项目的任何特定愿景，你应该为什么样的社会安排而奋斗？
我們政治辯論中的另類觀點聲稱尊重你的個性。它接受了这样一种可能性，即强大的政府决策者往往不知道什么是最好的，因此它提供了一种个人主义的观点，在这种观点中，你，个人，只对其他人负有一件事：消极尊重他们权利的义务。但是，其中一项权利是对地球资源和我们从这些资源中创造的外部资产的高度不平等的财产权。这个系统是几十年或几个世纪前强大的政府决策者为了内部人士的利益和不顾世界普通民众的反对而建立的。
财产权愿景为处于优势地位的人提供了很多个人主义，他们拥有资源，可以自由地做自己想做的事，除了尊重他们可能拥有的财产外，对他人不承担任何责任，或者更常见的是，他们可能没有。对于弱势群体来说，它几乎没有提供个人自由。相反，它提供从属地位。多年来，我们从那些对地球资源和我们从中获取的外部资产拥有更多权利的人们那里接受命令，从而有效地使他们与契约版本下的有权势和特权的人一样或更多地服从于他们。这被我们当作“个人主义”来卖？至少，集体承认有责任关心弱势群体的愿望和需求，倾听他们的关切，即使他们有偏见的观点并且对弱势群体的理解不足。
我们看到的是一个错误的二分法。据说，如果你关心其他人是否茁壮成长，你就必须接受个人对社会项目的从属地位;如果你关心个人主义、自由和权利，你必须让自己服从于拥有地球的少数人。难道就没有一种制度能够尊重每个人作为个体，而不让他们从属于特权阶级或集体项目？
当然有。这种选择是具有适宜UBI的社会。在这个愿景中，关心他人首先是关心他们作为一个个体。关心一个人，就是关心他们拥有与其他人一样的权利和自己生活中的同样权力。在这个愿景中，在我们把地球的资源用于私人或集体项目之前，我们建立了一个系统，以确保每个人都能得到足够的份额来满足他们的基本需求。我们仍然可以有集体项目，但我们建立我们的社区，即使是最弱势群体也要不受强迫地参与。我们邀请人们加入我们的集体和私人项目，但我们从不要求、强迫或哄骗他们。我们声援每一个其他人的需求，如果系统没有按照他们个人的观点为他们工作，他们就需要选择退出。这种选择比不受约束的财产权更个人主义，对社区中的弱势群体更友好，而不是强制性参与的社会项目。
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